Éxodo 14:13
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל־הָעָם אַל־תִּירָאוּ הִֽתְיַצְבוּ וּרְאוּ אֶת־יְשׁוּעַת יְהוָה אֲשֶׁר־יַעֲשֶׂה לָכֶם הַיּוֹם כִּי אֲשֶׁר רְאִיתֶם אֶת־מִצְרַיִם הַיּוֹם לֹא תֹסִיפוּ לִרְאֹתָם עוֹד עַד־עוֹלָֽם׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֣ה אֶל־הָעָם֮ אַל־תִּירָאוּ֒ הִֽתְיַצְב֗וּ וּרְאוּ֙ אֶת־יְשׁוּעַ֣ת יְהוָ֔ה אֲשֶׁר־יַעֲשֶׂ֥ה לָכֶ֖ם הַיּ֑וֹם כִּ֗י אֲשֶׁ֨ר רְאִיתֶ֤ם אֶת־מִצְרַ֙יִם֙ הַיּ֔וֹם לֹ֥א תֹסִ֛יפוּ לִרְאֹתָ֥ם ע֖וֹד עַד־עוֹלָֽם׃
εῖπεν δὲ Μωυσῆς πρὸς τὸν λαόν Θαρσεῖτε· στῆτε καὶ ὁρᾶτε τὴν σωτηρίαν τὴν παρὰ τοῦ θεοῦ, ἣν ποιήσει ἡμῖν σήμερον· ὃν τρόπον γὰρ ἑωράκατε τοὺς Αἰγυπτίους σήμερον, οὐ προσθήσεσθε ἔτι ἰδεῖν αὐτοὺς εἰς τὸν αἰῶνα χρόνον·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et ait Moyses ad populum: Nolite timere: state, et videte magnalia Domini quæ facturus est hodie: Ægyptios enim, quos nunc videtis, nequaquam ultra videbitis usque in sempiternum.
Moisés le respondió al pueblo: “¡No tengan miedo! Quédense quietos y vean cómo Yehová los va a salvar hoy. A estos egipcios que ven ahora, no los volverán a ver nunca más.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y Moisés dijo al pueblo: No temáis; estáos quedos, y ved la salud de Jehová, que él hará hoy con vosotros; porque los Egipcios que hoy habéis visto, nunca más para siempre los veréis.
But Moses told the people, “ Do not be afraid. Stand firm and you will see the LORD ’s salvation, which He will accomplish for you today; for the Egyptians you see today, you will never see again.
✦ Qué dice el texto
Resumen
Éxodo 14:13 recoge las palabras de Moisés al pueblo en un momento de temor, ordenándoles no temer sino mantenerse firmes para observar la yeshu'at («salvación», H3444) de YHWH. El versículo afirma que quienes ven hoy a los egipcios no volverán a verlos «para siempre».
Palabras clave
- ti.ra.'U («temer», H3372G) — verbo qal en forma yusiva, precedido de la negación 'al: expresa una prohibición dirigida a un grupo («que no teman»), no una simple declaración negativa.
- hit.yatz.Vu («estar de pie», H3320) — verbo en hitpael (forma reflexiva) e imperativo: la raíz denota «colocarse a sí mismo firme», con matiz reflexivo propio del hitpael.
- ye.shu.'At («salvación», H3444) — sustantivo femenino singular en estado constructo, ligado a YHWH: forma la unidad «salvación de YHWH».
- ya.'a.Seh («hacer», H6213A) — verbo qal en imperfecto: indica una acción no completada, con valor futuro o en curso («hará»).
- to.Si.fu («añadir: otra vez», H3254G) — verbo en hifil (forma causativa) e imperfecto: la construcción causativa aporta el matiz de «continuar/repetir» una acción, aquí negado por lo' («no añadiréis a ver» = «no volveréis a ver»).
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos imperativos consecutivos (hit.yatz.Vu, «estar de pie», y re.'U, «ver») precedidos por una prohibición ('al tirá'u, «no temáis»). El verbo hit.yatz.Vu está en hitpael, forma que en hebreo bíblico suele marcar una acción que el sujeto realiza sobre o para sí mismo; aquí el matiz reflexivo refuerza la idea de «colocarse firmemente» por decisión propia, algo que las traducciones («estad quedos», «stand firm») transmiten en sentido pero no muestran morfológicamente.
El sustantivo ye.shu.'At aparece en estado constructo con YHWH, construcción que en hebreo une dos sustantivos sin partícula de enlace («salvación de YHWH»); el verbo que sigue, ya.'a.Seh, está en imperfecto qal, tiempo que no marca por sí mismo si la acción es futura o continua, aunque el contexto («hoy») orienta la lectura hacia un cumplimiento próximo.
La segunda mitad del versículo repite la raíz ra'ah («ver», H7200G) en tres formas distintas: perfecto (re.'i.Tem, acción completada — «habéis visto»), infinitivo (r.'o.Ta, «ver») y el verbo causativo *to.Si.fu» en hifil, que literalmente significa «añadir» y con el infinitivo siguiente construye la expresión «no añadiréis a ver» = «no volveréis a ver». Esta repetición de la misma raíz verbal en distintos aspectos gramaticales (pasado completado / infinitivo / negación de repetición) es un rasgo del hebreo que las traducciones diluyen en fórmulas como «nunca más los veréis».
Divergencias entre versiones
La LXX traduce 'al tirá'u («no temáis») como Θαρσεῖτε («tened ánimo/confiad»), un imperativo de sentido más positivo que la prohibición hebrea de temor. Asimismo, donde el hebreo dice ye.shu.'At YHWH («salvación de YHWH»), la Vulgata traduce magnalia Domini («las grandezas/maravillas del Señor»), término que desplaza el campo semántico de «salvación» hacia «obra grandiosa», mientras que la LXX mantiene σωτηρίαν («salvación»), más cercano al hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.