Deuteronomio 32:23

אַסְפֶּה עָלֵימוֹ רָעוֹת חִצַּי אֲכַלֶּה־בָּֽם׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

אַסְפֶּ֥ה עָלֵ֖ימוֹ רָע֑וֹת חִצַּ֖י אֲכַלֶּה־בָּֽם׃

Griego (Septuaginta)

συνάξω εἰς αὐτοὺς κάκα, καὶ τὰ βέλη μου συνπολεμήσω εἰς αὐτούς.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Congregabo super eos mala, et sagittas meas complebo in eis.

Español

Les amontonaré males. Gastaré mis flechas en ellos.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Yo allegaré males sobre ellos; emplearé en ellos mis saetas.

Inglés

I will heap disasters upon them; I will spend My arrows against them.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo presenta dos afirmaciones paralelas en primera persona: la acumulación de males sobre un colectivo (referido solo por el sufijo pronominal «ellos») y el agotamiento de flechas contra ese mismo colectivo. La estructura es un dístico sinonímico donde el segundo verso intensifica o completa la imagen del primero.

Palabras clave

  • 'as.Peh («arrebatar», H5595) — verbo hifil (forma causativa) en imperfecto, primera persona: expresa una acción que el hablante causa o dirige activamente, no un mero acontecer.
  • ra.'ot («aflicción: daño», H7451C) — sustantivo femenino plural: la pluralidad indica multiplicidad de males, no un daño singular.
  • chi.Tza («flecha», H2671) — sustantivo masculino plural en forma constructiva («flechas de…»), unido al sufijo -i («mi») para formar «mis flechas».
  • 'a.kha.leh- («acabar: gastar», H3615J) — verbo piel (forma intensiva) en imperfecto, primera persona: la conjugación piel refuerza la idea de completar o agotar por entero, no solo usar parcialmente.
  • mov / m (H9038) — el mismo sufijo pronominal de tercera persona plural («de ellos») aparece repetido al final de ambos versos, marcando quién recibe la acción en los dos casos.

Lo que dice el texto

La frase hebrea sigue un orden verbo-objeto característico, con el verbo encabezando cada mitad del paralelismo: 'as.Peh + preposición con sufijo («sobre ellos») + sustantivo plural (ra.'ot), y luego el sustantivo constructo con sufijo («mis flechas») + verbo ('a.kha.leh) + preposición con sufijo («en ellos»). Esta inversión sintáctica entre las dos líneas —verbo-objeto en la primera, objeto-verbo en la segunda— es un rasgo del paralelismo poético hebreo que las traducciones al español, al normalizar el orden sintáctico, no reproducen visualmente.

Las formas verbales en hifil y piel, ambas intensivas o causativas en sus respectivos patrones, comunican una acción deliberada y completa: no se trata de que los males «ocurran» sino de que el sujeto los hace converger ('as.Peh) y agota deliberadamente sus flechas ('a.kha.leh) contra el destinatario. El sufijo -mo / -m que cierra ambos versos mantiene la cohesión del dístico al repetir el mismo referente pronominal plural.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el segundo verbo con dos formas distintas: συνάξω («reuniré») para el primer verbo hebreo y συνπολεμήσω («combatiré») para el segundo, mientras que el hebreo usa 'aspeh y 'akhaleh, verbos de significado más cercano a «amontonar» y «agotar» que a «combatir». La Vulgata, con congregabo y complebo, sigue más de cerca la estructura semántica del hebreo, en paralelo con las traducciones al español (RV1909, BSB, SBLIBRE), que optan por «allegar/amontonar» y «emplear/gastar».

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.