Deuteronomio 28:27

יַכְּכָה יְהוָה בִּשְׁחִין מִצְרַיִם וּבַטְּחֹרִים וּבַגָּרָב וּבֶחָרֶס אֲשֶׁר לֹא־תוּכַל לְהֵרָפֵֽא׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

יַכְּכָ֨ה יְהוָ֜ה בִּשְׁחִ֤ין מִצְרַ֙יִם֙ וּבַטְּחֹרִ֔ים וּבַגָּרָ֖ב וּבֶחָ֑רֶס אֲשֶׁ֥ר לֹא־תוּכַ֖ל לְהֵרָפֵֽא׃

Griego (Septuaginta)

πατάξαι σε κύριος ἕλκει Αἰγυπτίῳ εἰς τὴν ἕδραν καὶ ψώρᾳ ἀγρίᾳ καὶ κνήφῃ, ὥστε μὴ δύνασθαί σε ἰαθῆναι.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Percutiat te Dominus ulcere Ægypti, et partem corporis, per quam stercora egeruntur, scabie quoque et prurigine: ita ut curari nequeas.

Español

El Señor los golpeará con los forúnculos de Egipto, con los tumores, con el escorbuto y con la picazón, de los cuales no podrán curarse.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Jehová te herirá de la plaga de Egipto, y con almorranas, y con sarna, y con comezón, de que no puedas ser curado.

Inglés

The LORD will afflict you with the boils of Egypt, with tumors and scabs and itch from which you cannot be cured.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo anuncia que Yehová afligirá al destinatario con una serie de dolencias cutáneas —encabezadas por la "úlcera de Egipto"— cuya característica final es la imposibilidad de curación. La frase se construye como una enumeración de males unidos por la preposición "en/con", cerrada por una cláusula relativa que califica el conjunto como incurable.

Palabras clave

  • yakekah («herir», H5221) — verbo en hifil, forma causativa: no es "sufrir" sino "hacer que algo golpee o herir activamente"; el sujeto agente es Yehová.
  • shechin («úlcera», H7822) — sustantivo en estado constructo, ligado a "Egipto": literalmente "úlcera de Egipto", una construcción de posesión/asociación.
  • techorim («tumor», H2914) — sustantivo masculino plural; la pluralidad indica multiplicidad de lesiones, no un caso singular.
  • tukhal («poder», H3201) — verbo qal imperfecto, segunda persona: la capacidad de sanar recae gramaticalmente en el destinatario ("tú no podrás").
  • hera're («sanar», H7495) — infinitivo nifal: la forma pasiva/reflexiva indica que la acción de sanar se recibe, no se ejecuta; el sujeto no cura sino que "es sanado".

Lo que dice el texto

La oración se organiza mediante una sola cláusula verbal principal (yakekah Yehová, "te herirá Yehová") seguida de cuatro sintagmas preposicionales introducidos por be- ("en/con"): bishchin mitzrayim, uvatechorim, uvagarav, uvecharés. Esta repetición de la preposición con la conjunción u- ("y") crea un efecto acumulativo, encadenando cuatro términos de padecimiento cutáneo sin subordinación entre ellos: todos dependen igualmente del verbo inicial.

La cláusula final, introducida por la partícula relativa asher («que», H0834A), se refiere en singular a la totalidad de la enumeración anterior mediante lo tukhal lehera're ("no podrás ser sanado"). Aquí la combinación de negación (lo), verbo qal (tukhal) e infinitivo nifal (hera're) construye una imposibilidad pasiva: el texto no dice que nadie sane al destinatario, sino que el destinatario mismo no tiene la capacidad de "ser sanado", enfatizando la falta de recurso más que la ausencia de un agente curador.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce techorim («tumor», H2914) con la expresión εἰς τὴν ἕδραν ("hacia el asiento/región anal"), una especificación anatómica ausente en el hebreo, que solo indica "tumores" en plural sin localización. La Vulgata sigue una estrategia similar y expande el término en una perífrasis descriptiva: "partem corporis, per quam stercora egeruntur" ("la parte del cuerpo por la cual se expulsan los excrementos"), mucho más explícita que el sustantivo hebreo simple. Asimismo, para garav («sarna», H1618) la LXX añade el calificativo ἀγρίᾳ ("salvaje/agreste"), matiz no presente en el término hebreo aislado.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.