Deuteronomio 25:1

Resumen

El versículo describe el procedimiento judicial cuando surge una disputa entre personas: estas se presentan ante la instancia de juicio, son juzgadas, y el resultado consiste en declarar justo al que es justo y declarar impío al que es impío.

Palabras clave

• riv («contienda», H7379): sustantivo masculino singular que designa el litigio o disputa que da origen al proceso.
• nigueshu («acercarse», H5066G): verbo en nifal (voz pasiva/reflexiva), perfecto consecutivo, tercera persona plural — indica el acto de presentarse ante la instancia judicial, con matiz de movimiento hacia algo.
• shafatum («juzgar», H8199 + sufijo H9038): verbo qal en perfecto consecutivo con sufijo pronominal «los»; expresa la acción de juzgar aplicada directamente sobre los litigantes.
• hitsdiku («justificar», H6663): verbo en hifil (forma causativa), perfecto consecutivo — no significa «ser justo» sino «hacer que se reconozca como justo», es decir, declarar o pronunciar la sentencia favorable.
• hirshi'u («ser impío», H7561): también en hifil, perfecto consecutivo — paralelamente, «hacer declarar impío», la sentencia desfavorable.

Lo que dice el texto

La frase se organiza como una cláusula condicional introducida por ki («porque»/«si», H3588A), seguida de una cadena de verbos en perfecto consecutivo (formas 7, 12, 15, 20) unidos por la vav narrativa (H9001). Esta cadena describe una secuencia de acciones: primero la contienda (riv), luego el acercamiento a hamishpat («la justicia: el juicio», H4941G, con artículo H9009), luego el juicio mismo, y finalmente el doble resultado de declarar justo al justo y declarar impío al impío.

El uso paralelo de las formas hifil en hitsdiku y hirshi'u es notable: ambos verbos comparten la misma estructura causativa, lo que en hebreo produce un paralelismo morfológico estricto entre «hacer-justo» y «hacer-impío» que las traducciones a otras lenguas diluyen al usar verbos léxicamente distintos («justificar» / «condenar»). El texto hebreo no crea dos verbos diferentes sino que aplica el mismo mecanismo causativo (hifil) a las raíces tzadik («justo», H6662) y rasha' («impío», H7563), ambas con el marcador de objeto directo 'et (H0853) y artículo definido.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce riv como ἀντιλογία («controversia»), y renderiza nigueshu... el hamishpat como προσέλθωσιν εἰς κρίσιν («que se acerquen a juicio»), condensando en una sola construcción lo que en hebreo son dos verbos consecutivos (nigueshu y shafatum). La Vulgata, por su parte, añade explícitamente «judices» («los jueces») en «interpellaverint judices», sujeto que no aparece como palabra separada en el hebreo, y expande hitsdiku mediante la fórmula «justitiæ palmam dabunt» («darán la palma de la justicia»), una glosa interpretativa más extensa que el hifil hebreo original.