Deuteronomio 22:21
וְהוֹצִיאוּ אֶת־הַֽנַּעֲרָה אֶל־פֶּתַח בֵּית־אָבִיהָ וּסְקָלוּהָ אַנְשֵׁי עִירָהּ בָּאֲבָנִים וָמֵתָה כִּֽי־עָשְׂתָה נְבָלָה בְּיִשְׂרָאֵל לִזְנוֹת בֵּית אָבִיהָ וּבִֽעַרְתָּ הָרָע מִקִּרְבֶּֽךָ׃ ס
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהוֹצִ֨יאוּ אֶת־הַֽנַּעֲרָ֜ה אֶל־פֶּ֣תַח בֵּית־אָבִ֗יהָ וּסְקָלוּהָ֩ אַנְשֵׁ֨י עִירָ֤הּ בָּאֲבָנִים֙ וָמֵ֔תָה כִּֽי־עָשְׂתָ֤ה נְבָלָה֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל לִזְנ֖וֹת בֵּ֣ית אָבִ֑יהָ וּבִֽעַרְתָּ֥ הָרָ֖ע מִקִּרְבֶּֽךָ׃ ס
καὶ ἐξάξουσιν τὴν νεᾶνιν ἐπὶ τὰς θύρας τοῦ πατρὸς αὐτῆς, καὶ λιθοβολήσουσιν αὐτὴν ἐν λίθοις καὶ ι, ὅτι ἐποίησεν ἀφροσύνην ἐν υἱοῖς Ἰσραήλ, ἐκπορνεῦαὐτῆς· καὶ ἐξαρεῖς τὸν πονηρὸν ἐξ ὑμῶν ἀυτῶν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
ejicient eam extra fores domus patris sui, et lapidibus obruent viri civitatis illius, et morietur: quoniam fecit nefas in Israël, ut fornicaretur in domo patris sui: et auferes malum de medio tui.
entonces sacarán a la joven a la puerta de la casa de su padre, y los hombres de su ciudad la apedrearán hasta que muera, porque ha hecho una locura en Israel, al jugar a la prostitución en la casa de su padre. Así eliminarán el mal de entre ustedes.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Entonces la sacarán á la puerta de la casa de su padre, y la apedrearán con piedras los hombres de su ciudad, y morirá; por cuanto hizo vileza en Israel fornicando en casa de su padre: así quitarás el mal de en medio de ti.
she shall be brought to the door of her father’s house, and there the men of her city will stone her to death. For she has committed an outrage in Israel by being promiscuous in her father’s house. So you must purge the evil from among you.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe una secuencia de acciones legales: la doncella (na'ar, H5291) es sacada a la entrada de la casa de su padre y los hombres de su ciudad la apedrean hasta morir, por haber cometido lo que el texto llama nevalah («insensatez», H5039) al fornicar en la casa paterna. El pasaje cierra con la orden de eliminar el mal de en medio del pueblo.
Palabras clave
- na'arah («doncella», H5291) — sustantivo femenino singular, sujeto paciente de la acción de sacar.
- saqalu (se.ka.lu, «apedrear», H5619) — qal perfecto consecutivo, tercera persona plural: continúa la cadena de acciones iniciada por la vav narrativa.
- nevalah («insensatez», H5039) — sustantivo femenino singular; describe la naturaleza del acto cometido, sin especificar agente externo.
- liznot («fornicar», H2181) — infinitivo qal precedido de la preposición le (H9005): expresa la finalidad o el modo de la nevalah.
- bi'arta («quemar: purgar», H1197I) — piel perfecto consecutivo, segunda persona masculino singular: forma intensiva que introduce un cambio de sujeto respecto a los verbos anteriores.
Lo que dice el texto
La frase se construye mediante una cadena de verbos en perfecto consecutivo unidos por la vav narrativa (H9001): hotzi'u («sacar», H3318H), saqalu («apedrear», H5619) y metah («morir», H4191) forman una secuencia temporal ininterrumpida con sujeto plural («ellos», los hombres de la ciudad). El objeto directo está marcado explícitamente por 'et (H0853) antes de na'arah, y la cadena de sustantivos en estado constructo —petach («entrada», H6607), beit («casa», H1004B), 'avi («padre», H0001G)— construye la expresión «la entrada de la casa de su padre» mediante sucesivas relaciones de posesión, cada elemento dependiente del siguiente.
La causa de la pena se introduce con la partícula ki (H3588A, «porque»), que subordina la oración siguiente: 'asetah nevalah be-Yisra'el («ella hizo nevalah en Israel»), seguida del infinitivo liznot que especifica en qué consistió esa nevalah: el acto de fornicar (liznot, H2181) en la casa de su padre. La repetición de la estructura constructa beit 'avi-ha («casa de su padre») enlaza el lugar del delito con el lugar de la ejecución.
El último verbo, bi'arta («quemar: purgar», H1197I), cambia de forma verbal (piel, intensiva) y de sujeto (segunda persona masculino singular, «tú»), dirigiéndose directamente al destinatario del texto legal, a diferencia de los verbos anteriores en tercera persona plural. La preposición min (H9006) con el sustantivo constructo kirbekha («de tus entrañas/de en medio de ti», H7130G) expresa la eliminación desde el interior del cuerpo social.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce nevalah («insensatez», H5039) como ἀφροσύνην («necedad»), mientras que el hebreo emplea un término que las glosas presentadas asocian con «insensatez» sin especificar matiz moral adicional. La Vulgata usa nefas («cosa impía, no permitida»), término con connotación religiosa-legal ausente en la glosa hebrea provista. Respecto al verbo final, la Vulgata traduce bi'arta como auferes («quitarás»), y el RV1909/SBLIBRE con «quitarás/eliminarán», mientras que la glosa hebrea señala «quemar: purgar» (H1197I), verbo piel con matiz de intensidad que las traducciones por «quitar/eliminar» no reflejan directamente.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.