Deuteronomio 2:1

Resumen

El versículo narra un cambio de dirección: el grupo se vuelve y parte hacia el desierto en dirección al Mar Rojo, siguiendo una instrucción previa de Yehová, y da rodeos alrededor del monte Seir durante un período prolongado.

Palabras clave

• va-Nefen («volverse», H6437G) — verbo qal narrativo en primera persona plural; la vav narrativa encadena esta acción con el relato precedente, marcando el inicio de la secuencia («y nos volvimos»).
• va-niSa' («partir», H5265) — segundo verbo narrativo en secuencia, también en primera plural; expresa el movimiento consecuente al giro anterior.
• ha-midbaRa («desierto», H4057B) — sustantivo con he direccional final, que indica movimiento «hacia» el desierto, no mera ubicación estática.
• diBer («hablar», H1696G) — verbo piel perfecto; la forma piel es intensiva y el perfecto señala una acción ya completada: la palabra de Yehová fue dicha con anterioridad al momento narrado.
• va-Nasov («girar/rodear», H5437H) — tercer verbo narrativo en la cadena, describiendo la acción circundante alrededor del monte.

Lo que dice el texto

La frase se organiza mediante una cadena de tres verbos narrativos en primera persona plural (va-Nefen, va-niSa', va-Nasov), todos conectados por la vav narrativa, típica del hebreo bíblico para relatar sucesión de eventos: «nos volvimos», «partimos», «rodeamos». Esta estructura verbal consecutiva no se refleja necesariamente en las traducciones con la misma cadencia, ya que el español y otras lenguas modernas suelen usar conjunciones coordinantes simples («y») sin marcar la función narrativa específica de la vav hebrea.

El sustantivo ha-midbaRa («desierto», H4057B) lleva una he direccional, un sufijo que en hebreo indica movimiento hacia un lugar («hacia el desierto»), matiz que las traducciones expresan mediante preposiciones («hacia», «al») pero que en el hebreo está incorporado morfológicamente en la propia palabra. La expresión derekh yam-Suf («camino del mar de Suf») usa dos sustantivos en relación constructiva («X de Y»), indicando que el camino se dirige o pertenece a la ruta del Mar de Suf.

El verbo diBer («hablar», H1696G) está en piel perfecto: la forma piel intensifica la acción de hablar (más que un simple qal), y el perfecto ubica esta comunicación de Yehová como completada antes del momento del relato, introducida por la partícula comparativa ka'aSher («como», H0834D), que establece una correspondencia entre lo que Yehová había dicho y lo que efectivamente se hizo.

Divergencias entre versiones

El texto hebreo usa el tetragrámaton Yehová (H3068G), que la LXX traduce como Kýrios («Señor») y la Vulgata como Dominus («Señor»), sustituyendo el nombre propio por un título. Asimismo, el nombre propio Suf (H5488G), transliterado en el hebreo, aparece en la LXX como una descripción («ἐρυθράν», «roja») en lugar de conservarse como nombre propio, y la Vulgata sigue esta misma línea con «mare Rubrum» («mar Rojo»).