Deuteronomio 17:20
לְבִלְתִּי רוּם־לְבָבוֹ מֵֽאֶחָיו וּלְבִלְתִּי סוּר מִן־הַמִּצְוָה יָמִין וּשְׂמֹאול לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל־מַמְלַכְתּוֹ הוּא וּבָנָיו בְּקֶרֶב יִשְׂרָאֵֽל׃ ס
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
לְבִלְתִּ֤י רוּם־לְבָבוֹ֙ מֵֽאֶחָ֔יו וּלְבִלְתִּ֛י ס֥וּר מִן־הַמִּצְוָ֖ה יָמִ֣ין וּשְׂמֹ֑אול לְמַעַן֩ יַאֲרִ֨יךְ יָמִ֧ים עַל־מַמְלַכְתּ֛וֹ ה֥וּא וּבָנָ֖יו בְּקֶ֥רֶב יִשְׂרָאֵֽל׃ ס
ἵνα μὴ ὑψωθῇ ἡ καρδία αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ, ἵνα μὴ παραβῇ ἀπὸ τῶν ἐντολῶν δεξιὰ ἢ ἀριστερά, ὅπως ἂν μακροχρονίσῃ ἐπὶ τῆς ἀρχῆς αὐτοῦ αὐτὸς καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ ἐν τοῖς υἱοῖς Ἰσραήλ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Nec elevetur cor ejus in superbiam super fratres suos, neque declinet in partem dexteram vel sinistram, ut longo tempore regnet ipse et filii ejus super Israël.
para que su corazón no se enaltezca sobre sus hermanos, y para que no se aparte del mandamiento ni a la derecha ni a la izquierda, a fin de que prolongue sus días en su reino, él y sus hijos, en medio de Israel.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Para que no se eleve su corazón sobre sus hermanos, ni se aparte del mandamiento á diestra ni á siniestra: á fin que prolongue sus días en su reino, él y sus hijos, en medio de Israel.
Then his heart will not be exalted above his countrymen, and he will not turn aside from the commandment, to the right or to the left, in order that he and his sons may reign many years over his kingdom in Israel.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece dos finalidades negativas para el rey de Israel: que su corazón no se «exalte» sobre sus compatriotas y que no se «aparte» del mandamiento ni a la derecha ni a la izquierda. Como consecuencia de cumplir esto, se expresa el deseo de que él y sus hijos prolonguen sus días reinando en medio de Israel.
Palabras clave
- rum («exaltar», H7311A) — infinitivo qal precedido por bilti («para que no», H1115), construcción que expresa finalidad negativa: «para no exaltar».
- levav («corazón», H3824) — sustantivo masculino singular en constructo con el sufijo «su» (H9023), sujeto de la acción de exaltarse.
- sur («apartarse», H5493I) — infinitivo qal, paralelo a rum, formando la segunda cláusula de finalidad negativa introducida también por bilti.
- yamin («derecha», H3225G) y semol («izquierda», H8040G) — sustantivos que funcionan como locuciones adverbiales opuestas, delimitando el «apartarse» del mandamiento.
- ya'arikh («prolongar», H0748) — verbo hifil (causativo) en modo yusivo, expresando el resultado deseado: «que él prolongue».
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante dos construcciones paralelas con le-bilti + infinitivo qal (H9005 + H1115 + infinitivo), un patrón que en hebreo expresa propósito o resultado negativo: «para no exaltar» (rum, H7311A) y «para no apartarse» (sur, H5493I). El primer infinitivo tiene como sujeto gramatical levav («corazón», H3824) con sufijo posesivo, de modo que literalmente es «el corazón de él» el que no debe exaltarse «de sus hermanos» ('echav, H0251I, en constructo con sufijo). El segundo infinitivo, sur, se refiere al apartarse «del mandamiento» (ha-mitzvah, H4687), delimitado por el par yamin–semol («derecha»–«izquierda»), que funciona como expresión idiomática de totalidad direccional sin desviación.
La partícula lema'an («porque»/«a fin de que», H4616) introduce una cláusula de propósito final que depende de las dos anteriores: el verbo ya'arikh está en hifil yusivo, forma causativa que indica «que él haga prolongar [sus días]». El sujeto explícito hu' («él», H1931) y la conjunción con banav («sus hijos», H1121G) extienden el alcance del verbo a la descendencia. La expresión final be-qerev Yisra'el («en medio de Israel», con qerev, H7130G, en constructo) sitúa el reinado dentro del colectivo nacional, sin indicar aquí sobre qué recae exactamente la preposición 'al («sobre», H5921A) más que mamlakhto («su reino», H4467, constructo con sufijo).
Divergencias entre versiones
La LXX traduce el par hebreo yamin/semol («derecha»/«izquierda») con δεξιὰ ἢ ἀριστερά, manteniendo la estructura direccional, mientras que la Vulgata usa in partem dexteram vel sinistram, con un giro más nominal («hacia la parte derecha o izquierda»). Para rum («exaltar», H7311A), la Vulgata añade el matiz in superbiam («hacia la soberbia»), un elemento interpretativo que no está explícito en el infinitivo hebreo rum ni en el griego ὑψωθῇ de la LXX. Respecto a ya'arikh yamim («prolongar días»), la LXX usa μακροχρονίσῃ («que tenga larga vida/tiempo») sin el sustantivo «días» explícito, mientras que el hebreo mantiene yamim («días», H3117K) como objeto directo del verbo causativo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.