Génesis 26:1

Resumen

El versículo narra el inicio de un episodio de hambre en la tierra durante la vida de Isaac, que el texto hebreo distingue explícitamente de un hambre anterior ocurrida en tiempos de Abraham. A raíz de esta hambre, Isaac se desplaza hacia Abimelec, rey de los filisteos, en Gerar.

Palabras clave

• va-yehi («ser», H1961) — verbo qal en forma narrativa que abre la cláusula («y hubo/sucedió»), marcando el inicio de un nuevo evento en la secuencia.
• ra'av («hambre», H7458) — sustantivo masculino singular que aparece dos veces en el versículo, una para el hambre presente y otra para la anterior.
• mi-le-vad (H9006+H9005+H0905J) — combinación de dos preposiciones sobre el sustantivo vad («además», en construcción de estado constructo), que expresa la idea de «aparte de» o «además de».
• ha-ri'shon («primero», H7223H) — numeral ordinal masculino singular con artículo, que concuerda con ha-ra'av también articulado, formando la frase «el hambre, el primero».
• hayah («ser», H1961) — mismo verbo que en la apertura, pero aquí en perfecto (acción completada) dentro de la cláusula relativa introducida por asher («que», H0834A).

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos bloques narrativos unidos por la vav narrativa: primero se establece el hecho del hambre (va-yehi ra'av ba-arets, «y hubo hambre en la tierra»), y luego se especifica su relación con un hambre previa mediante la construcción mi-le-vad ha-ra'av ha-ri'shon, literalmente «aparte del hambre, el primero». Esta construcción apila dos preposiciones (H9006 y H9005) sobre el sustantivo vad (H0905J), lo cual en el uso bíblico funciona como una locución fija para expresar exclusión o adición («además de», «sin contar»).

La cláusula relativa asher hayah bimei Avraham usa el verbo hayah en perfecto, en contraste con el va-yehi narrativo inicial: mientras el primero impulsa la acción hacia adelante en la secuencia temporal del relato, el segundo describe un estado ya completado en el pasado, ligado a los «días de Abraham» (bimei Avraham, constructo plural). La segunda mitad del versículo introduce el desplazamiento de Isaac mediante va-yelekh (verbo narrativo «ir»), seguido de una cadena de nombres propios y el sustantivo constructo melekh («rey de»), que vincula a Abimelec con los filisteos. El he final añadido a Gerarah (H9011) es una marca direccional que indica el destino del movimiento, sin equivalente morfológico directo en las traducciones («hacia Gerar»).

Divergencias entre versiones

La LXX traduce ha-ri'shon («el primero», ordinal) con πρότερον (comparativo, «anterior»), un matiz distinto al ordinal hebreo. Además, donde el hebreo tiene la cláusula verbal completa asher hayah bimei Avraham («que hubo en los días de Abraham»), la LXX usa la construcción nominal ἐν τῷ χρόνῳ τοῦ Ἀβραάμ («en el tiempo de Abraham»), sin verbo explícito equivalente a hayah.

La Vulgata traduce la construcción mi-le-vad («además de») con post («después de»), lo cual introduce una relación temporal de sucesión que el hebreo no expresa directamente con esa preposición. También la Vulgata usa sterilitatem («esterilidad») para referirse al segundo ra'av, en vez de repetir el término «hambre» como hace el hebreo.