Éxodo 19:1

Resumen

El versículo fecha la llegada del pueblo de Israel al desierto de Sinaí, situándola en el tercer mes contado desde la salida de Egipto, y precisa que esto ocurrió "en este mismo día" del mes.

Palabras clave

• Chodesh («mes: luna nueva», H2320H) — sustantivo que designa el mes por su vínculo con la luna nueva, aquí calificado por el ordinal siguiente.
• Tzet («salir», H3318G) — infinitivo qal precedido por la preposición le, construcción que en hebreo bíblico expresa un punto temporal de referencia («al salir», «cuando salieron»), no una acción principal.
• bene («hijo: descendiente/pueblo», H1121G) — sustantivo en estado constructo, que exige un nombre siguiente («hijos de…»); aquí introduce «Yisra'El».
• Ba'u («venir», H0935G) — verbo qal en perfecto, tercera persona plural, indicando la acción central y completada de la frase: «llegaron».
• midbar («desierto», H4057B) — sustantivo en estado constructo, que se vincula con «Sinai» para formar el nombre compuesto del lugar.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza como una construcción temporal compuesta seguida del verbo principal. Los elementos "בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי לְצֵאת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם בַּיּוֹם הַזֶּה" funcionan todos como marco temporal antes de que aparezca el verbo conjugado Ba'u («vinieron»). El infinitivo constructo Tzet con la preposición le no indica propósito («para salir») sino un punto de referencia cronológico («al salir» o «desde que salieron»), un uso frecuente en hebreo bíblico para fechar sucesos en relación con otro evento.

La secuencia "בַּיּוֹם הַזֶּה" («en este día») retoma y precisa la referencia temporal ya dada por "בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי" («en el mes, el tercero»), de modo que el texto hebreo yuxtapone dos marcadores temporales —mes y día— sin conectarlos explícitamente con una partícula que indique si el día coincide con el mismo día del mes de la salida o es simplemente "aquel día" mencionado. Esta ambigüedad gramatical explica por qué las traducciones difieren en cómo interpretan la relación entre ambas expresiones temporales.

Divergencias entre versiones

El texto de la LXX (Swete) presenta "τῆς ἐξόδου τῶν υἱῶν Αἰγύπτου" («de la salida de los hijos de Egipto»), mientras que el hebreo dice bene Yisra'El («hijos de Israel») «de la tierra de Egipto» (me-'Eretz Mitzrayim). La LXX aquí carece del término equivalente a Yisra'El como sujeto de "hijos", y en su lugar vincula "hijos" con Egipto. La Vulgata, en cambio, sigue la estructura hebrea con "egressionis Israël de terra Ægypti", nombrando explícitamente a Israel como sujeto de la salida y a Egipto como el lugar de origen.

Respecto a la expresión temporal "בַּיּוֹם הַזֶּה" («en este día»), BSB la interpreta como «on the same day of the month» (el mismo día del mes) y SBLIBRE reformula todo el marco temporal como «exactamente al cumplirse tres meses», ambas opciones que explicitan una relación entre el día de salida y el día de llegada que el hebreo no declara mediante una partícula comparativa, sino que deja implícita en la yuxtaposición de las dos frases temporales.