Deuteronomio 12:11
וְהָיָה הַמָּקוֹם אֲשֶׁר־יִבְחַר יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם בּוֹ לְשַׁכֵּן שְׁמוֹ שָׁם שָׁמָּה תָבִיאוּ אֵת כָּל־אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם עוֹלֹתֵיכֶם וְזִבְחֵיכֶם מַעְשְׂרֹֽתֵיכֶם וּתְרֻמַת יֶדְכֶם וְכֹל מִבְחַר נִדְרֵיכֶם אֲשֶׁר תִּדְּרוּ לַֽיהוָֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהָיָ֣ה הַמָּק֗וֹם אֲשֶׁר־יִבְחַר֩ יְהוָ֨ה אֱלֹהֵיכֶ֥ם בּוֹ֙ לְשַׁכֵּ֤ן שְׁמוֹ֙ שָׁ֔ם שָׁ֣מָּה תָבִ֔יאוּ אֵ֛ת כָּל־אֲשֶׁ֥ר אָנֹכִ֖י מְצַוֶּ֣ה אֶתְכֶ֑ם עוֹלֹתֵיכֶ֣ם וְזִבְחֵיכֶ֗ם מַעְשְׂרֹֽתֵיכֶם֙ וּתְרֻמַ֣ת יֶדְכֶ֔ם וְכֹל֙ מִבְחַ֣ר נִדְרֵיכֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר תִּדְּר֖וּ לַֽיהוָֽה׃
καὶ ἔσται ὁ τόπος ὃν ἂν ἐκλέξηται κύριος ὁ θεός σον ἐπικληθῆναι τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐκεῖ, οἴσετε πάντα ὅσα ἐγὼ ἐντέλλομαι ὑμῖν σήμερον, τὰ ὁλοκαυτώματα ὑμῶν καὶ τὰ θυσιάσματα ὑμῶν, καὶ τὰ ἐπιδέκατα ὑμῶν καὶ τὰς ἀπαρχὰς τῶν χειρῶν ὑμῶν, καὶ πᾶν ἐκλεκτὸν τῶν δώρων ὑμῶν ὅσα ἐὰν εὔξησθε τῷ θεῷ ἐῷ·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
in loco, quem elegerit Dominus Deus vester, ut sit nomen ejus in eo: illuc omnia, quæ præcipio, conferetis, holocausta, et hostias, ac decimas, et primitias manuum vestrarum: et quidquid præcipuum est in muneribus, quæ vovebitis Domino.
entonces sucederá que al lugar que Yehová su Dios elija, para hacer que su nombre habite allí, llevarán todo lo que yo les mando: sus holocaustos, sus sacrificios, sus diezmos, la ofrenda mecida de su mano, y todos sus votos selectos que hagan a Yehová.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y al lugar que Jehová vuestro Dios escogiere para hacer habitar en él su nombre, allí llevaréis todas las cosas que yo os mando: vuestros holocaustos, y vuestros sacrificios, vuestros diezmos, y las ofrendas elevadas de vuestras manos, y todo lo escogido de vuestros votos que hubiereis prometido á Jehová;
then the LORD your God will choose a dwelling for His Name. And there you are to bring everything I command you: your burnt offerings and sacrifices, your tithes and special gifts, and all the choice offerings you vow to the LORD.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece que al lugar que Yehová elija para hacer morar su nombre, el pueblo deberá llevar una serie de ofrendas: holocaustos, sacrificios, diezmos, contribuciones de sus manos y los mejores votos prometidos. La estructura hebrea encadena una condición futura («el lugar que él escogiere») con una orden («traeréis»).
Palabras clave
- yivchar («escoger», H0977) — verbo qal en imperfecto: acción venidera o no completada, de ahí que las traducciones lo rindan como «escogiere/elija», sin fijar un momento puntual.
- leshaken («morar», H7931) — infinitivo en piel (forma intensiva) del verbo «habitar»; el infinitivo con le- expresa propósito: «para hacer morar».
- shemo («su nombre», H8034) — sustantivo en estado constructo con sufijo posesivo: «el nombre de él», objeto del infinitivo causativo anterior.
- tavi'u («traer», H0935) — verbo hifil (causativo) en imperfecto, segunda persona plural: «vosotros haréis venir/traeréis», con matiz de acción impuesta a los sujetos.
- metzavveh («mandar», H6680) — participio piel: «el que manda» o «el que está mandando», expresando una acción continua o habitual del hablante, no un mandato puntual ya cerrado.
Lo que dice el texto
La frase se abre con vehayah («y será», H1961), un perfecto consecutivo que en la sintaxis hebrea de cláusulas condicionales-temporales introduce la apódosis tras una prótasis previa: literalmente «y sucederá [que] el lugar que...». El sujeto de la elección es Yehová 'elohei-khem («Yehová, Dios de vosotros», H3068/H0430), con el sustantivo 'elohei en estado constructo seguido del sufijo -khem («vuestro»).
El verbo leshaken está en piel, forma que en este verbo indica causación intensiva: no es simplemente «habitar» sino «hacer habitar» o «establecer morada», con shemo («su nombre») como objeto del infinitivo. La construcción con he direccional en shammah («hacia allí», H8033) refuerza el movimiento hacia ese lugar, distinto del adverbio locativo simple sham («allí») que aparece justo antes.
La lista de ofrendas —'olotekhem («vuestros holocaustos», H5930), zivchekhem («vuestros sacrificios», H2077), ma'serotekhem («vuestros diezmos», H4643), terumat yedkhem («la contribución de vuestra mano», H8641/H3027) y mivchar nidrekhem («lo escogido de vuestros votos», H4005/H5088)— se presenta encadenada por estados constructos sucesivos, todos regidos por el objeto directo marcado con 'et (H0853) y dependientes del verbo tavi'u.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce leshaken shemo («para hacer morar su nombre») como epiklēthēnai to onoma autou («para que su nombre sea invocado»), un matiz distinto al causativo hebreo de «habitar». Asimismo, donde el hebreo dice terumat yedkhem («la contribución de vuestra mano»), la LXX traduce tas aparchas tōn cheirōn hymōn («las primicias de vuestras manos»), y la Vulgata usa primitias manuum vestrarum («las primicias de vuestras manos»), ambas apartándose del sentido de «contribución» o «ofrenda elevada» que reflejan RV1909 y SBLIBRE.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.